19 декабря, в день Николы Зимнего, Далай Лама обнародовал призыв к буддистам такого содержания: «В день, когда все прогрессивное человечество отмечает память Николая чудотворца, правоверные буддисты должны пойти в христианские храмы и вместе с христианами вознести молитву во славу Николая Чудотворца, помня, что он был одни из воплощений Будды». С точки зрения христиан это звучит нелепо, но может, в том и сила буддизма, что он принимает каноны всех прочих мировых религий. Будда – не только конкретный человек, но и святой вообще. Он воплощался в Николае Чудотворце, и Христе, в Магомете, и в других святых и пророках мировых религий, как бы ни странно это казалось на первый взгляд. Буддизм - это не только религиозное, но и религиозно-философское учение. Этот факт дал как-то основание римскому папе Иоанну Павлу II приравнять буддистов к атеистам, что вызвало среди буддистов яростное возмущение.

Учение возникло около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Сакьямуни. Это – реальный человек, которой в молодости работал князем, а в зрелые годы стал проповедником и основателем учения. Сложность в понимании его учения состоит в том, что если у христиан и мусульман есть одна основная религиозная книга, то у буддистов житий Будды и иных теологических документов несметное множество.

Считается, что это одна из древнейших мировых религий, признанная самыми различными народами с совершенно разными традициями. Хотя ей две с половиной тысячи лет, но она вобрала в себя каноны индуизма и кришнаизма, которые насчитывают не менее 5 000 лет. Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока — индийскую, китайскую, японскую, тайскую. Людей, глубоко знающих каноны религии, на земле маловато, даже среди профессиональных служителей культа. Но, в любом случае, религия является стрежнем национальной психологии и менталитета, даже в странах, где церковь отделена от государства (а таковых - подавляющее большинство).

После нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда Сакьямуни пришёл к выводу, что причиной страдания людей являются они сами, их привязанность к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, являющаяся попыткой создать иллюзию, противостоящую всеобщей изменчивости. Прекратить страдания (вступить в нирвану) и достигнуть пробуждения, в котором жизнь видится «такой, какова она есть», можно путём разрушения привязанностей и иллюзий устойчивости с помощью практики самоограничения (следования пяти заповедям, очень близким к христианским) и медитации.

Буддизм тесно связан с христианством. Существует любопытное поверье по поводу завершения земной жизни Иисуса, широко известное на Востоке. Согласно этому поверью, после Воскресения Господь ушел на Восток. В 1922 г. известный русский художник, путешественник и общественный деятель Н.К. Рерих руководил крупной научной экспедицией в Центральной Азии. (См. Н. Рерих, «Сердце Азии», СПб, 1992). В своих отчетах он сообщал, что в Северной Индии, Тибете и Центральной Азии, в древних письменных источниках, хранящихся в буддийских монастырях, в устных преданиях, в вещественных памятниках сохранились сведения о пребывании в этом регионе человека, которого звали “Исса” - местная транскрипция имени Иисус. Мусульмане рассказали Н. Рериху, что распятый Иисус не умер на кресте, а лишь впал в забытье. Это убеждение мусульман (их более 1 млрд человек) основано на тексте Корана - священной книги мусульман.

В 156 суре 4 главы записано, что иудеи не убили Иисуса, сына Марии, посланника Божия. “А то, что они (Иудеи) не убили его (Иисуса) - это верно известно” (Коран, т. 1, изд. 3, Казань, 1990 ‑ репринт ‑ с. 185). Ученики похитили его и излечили. Затем он был перевезен в Центральную Азию, где изучал восточную мудрость в буддийских монастырях в Гималаях. Там он встретил самое теплое отношение к себе, ибо буддизм имеет много общего с ранним христианством. Можно допустить, что Иисус был знаком с учением Будды еще у себя на родине в Палестине, или в Александрии - мегаполисе Древнего мира, где проживали представители разных народов Европы и Азии. Есть предположение, что в ходе получения образования в Александрийской школе жрецов Иисус был направлен в командировку в Индию. Историк Ориген отмечал, что уже во II - начале III века буддисты проникли в Европу и даже на Британские острова. Освоившись в новой среде, Иисус снова начал проповедовать в разных городах Северной Индии, Западного Китая, Тибета. В городе Лехе буддисты показали Н. Рериху пруд, возле которого учил Исса - Иисус. О Христе Н. Рериху много рассказывали в городе Ширинагаре. В современной транскрипции - ”Сринагар”. Местные легенды говорят, что вместе с Иисусом в Центральную Азию переселилась Богоматерь, которая осталась жить в г. Кашгаре, расположенном на древнем торговом пути, у южного склона Тянь-Шаня, на расстоянии 325 км от киргизского города Андижана. По преданиям, там она и скончалась. В десяти км от Кашгара Н. Рерих видел Мариам-Мазар, гробницу матери Иисуса Мариам - Марии. Гробница самого Христа находится в г. Сринагаре в Кашмире, где он, якобы, и скончался. Ныне она оказалась в подвале частного дома. Во времена Н. Рериха там еще можно было видеть надпись, что здесь лежит сын Иосифа. У гроба происходят исцеления, распространяется запах ароматов. Все местные предания о Христе, бытующие как у буддистов, так и у мусульман, пронизаны доброжелательностью и высоким уважением к “лучшему из сынов человеческих“, как там называли Иисуса Христа.

Эти соображения подвигли меня на несколько поездок по странам Индокитая. В странах буддизма есть интересный обычай, сохранившийся даже там, где церковь от государства отделена. Каждый мужчина, независимо от религиозности, должен с определенной регулярностью посетить монастырь и побывать в роли послушника хотя бы несколько дней. Особенно это принято после тяжелых жизненных потрясений или перед серьезным выбором – смены работы или места жительства, вступления в брак и т.п. Считается, что общение с Буддой и тем вечным, что стоит за любым божеством, поможет принять разумное решение.

Будучи атеистом, я никогда не исключал того, что в любой религии содержатся элементы многовекового опыта человечества. Может, не случайно, после нескольких стрессовых ситуаций, пережитых в последние годы, меня потянуло именно в буддистские монастыри, если не в качестве послушника, то хотя бы, как гостя. Впрочем, была и другая причина, подтолкнувшая меня поехать в Индокитай. Государство Камбоджа, пережившее в прошлом веке трагические социальные потрясения, только недавно было «переоткрыто» миру и сразу проявило свою удивительную древнюю красоту, восходящую к некогда могущественной и ныне мало известной Кхмерской империи.

К числу последних открытий мировой археологии следует отнести многочисленные заброшенные храмы в джунглях Индокитая с вырезанными из камня реалистическими изображениями людей и животных. Среди них есть и барельеф ...динозавра (стегозавра, как считается, исчезнувшего 65 миллионов лет назад). Меня, как профессионального биолога и специалиста по загадочным животным, это не могло не заинтересовать. И я отправился в Камбоджу за обретением душевного спокойствия и …за динозаврами.

Камбоджа до сих пор во многом закрытое государство. Для посещения требуется сложно оформляемая виза. Да и самолеты из Петербурга туда не летают. Поэтому я решил, что самый простой путь лежит через дружественный Таиланд. Особо широко это государство распахнуло для россиян двери 23 марта 2007 года, когда между нашими министерствами иностранных дел был подписан договор о безвизовом обмене. Таиланд оказался привлекательным как место зимнего отдыха для россиян. Хотя температура в зоне тропиков мало меняется от месяца к месяцу, но существенно, что зимой кончается сезон беспрерывных тропических дождей. И тогда начинается паломничество туристов из северных стран.

Продолжение следует