Пожалуй, нам просто повезло. Год выдался малоснежный, уровень воды в реках был необычайно низок. Несмотря на плохую погоду, постоянные дожди и снег группе удалось пройти пешком весь основной каньон Кёкирима и выйти в поселок Казарман. Следующее путешествие, предпринятое в 1988 для обследования боковых каньонов Кёкирима, в целом не удалось. Группа с трудом вошла в район и, пробыв там всего три дня, покинула его в подавленном состоянии, не выдержав агрессии со стороны природной среды. Мне думается, что нам было дано понять, какие чувства испытывает природа, когда на нее столь же безудержно давит человек. Все началось в 1975 на берегу реки Куравес (Северо-восточная Фергана). Житель поселка Авгандала, - пастух Сайпитдин Турдукулов, рассказывал нам истории окрестных гор. «...Отсюда в трех днях пути есть горы Кёкирим-Тоо, а в них два ущелья Чон-Канарчуу и Кичи-Канарчуу...

Перевал Капкаташ (узкое каменистое ущелье - кирг.) зажат по бокам двумя вершинами, которые венчают уходящие вниз гребни. «Цирк» Капкаташа довольно просторный, но ведущая от него долина, и это хорошо видно, узкая и извилистая, скатывается вниз между почти отвесных склонов. Вот место, к которому мы так долго стремились, и где обитает загадочный жезтырмак. Складывается впечатление, что горы эти совершенно бессистемны. Сплошной хаос в построении хребта создает большие трудности для путешественников. Мощные снежники полукольцом оцепили перевал и близлежащие склоны. Из них берут свое начало Чон-Канычуу и Кичи-Канычуу. Только условно их можно назвать «большой» и «малый» реками. Они примерно одинаковы, стремительны и бурны, разве что первая несколько длиннее. Сверху это отлично видно. Мы обходим нависающий с гребня снежник стороной и начинаем спуск с перевала.

 Экспедиции предоставлена эгида Всемирной Энциклопедии Путешествий

Новая экспедиция Фёдора Конюхова, проводимая совместно с Энциклопедией, готовится в тесном взаимодействии с институтами РАН и Академией Наук Киргизии. Однако даже на старте работ появилось довольно большое количество загадок, недопониманий и запутанностей исторического и даже религиозного характера. Дело в том, что ранняя христианская священная история свидетельствует о трёх совершенно разных людях, носящих имя Матфей. От этого нередко возникала путаница, наблюдаемая не только у современных журналистов и историков, но и в «Житиях святых».

 Экспедиции предоставлена эгида Всемирной Энциклопедии Путешествий

Знаменитый путешественник и ученый П.П. Семёнов Тянь-Шанский, искавший в 1856 году на северо-восточном берегу Иссык-Куля в Курментинской бухте монастырь армянских братьев, высказал мнение, что тот ушел под воду при затоплении береговой линии. Это мнение наложило отпечаток на все дальнейшие поиски. Начиная с 1992 года Среднеазиатской епархией Русской православной церкви и позже в 2003 и 2004 годы международной архео­логической экспедицией Кыргызско-Российского Славянского университета и Национальной академии наук с участием аквалангистов предпринимались неоднократные попытки поиска легендарного монастыря. Как результат под водой было зафиксировано более десятка памятников, а на суше - до сотни, относящиеся к двум древним цивилизациям - сако-усуньской (I тыс. до н.э.) и тюрко-согдийской (втор. пол. I тыс. н.э. - перв. пол. II тыс. н.э.). В итоге внимание ученых было сосредоточено на северо-восточном побережье Иссык-Куля.

Летом 1984 лагерь нашего спелеологического отряда располагался на краю огромной карстовой воронки возле входа в пещеру Журчащая. Место это находится на северо-западном склоне Угамского хребта (Узбекистан). Наблюдаемая с него широкая панорама ограничивается невысоким хребтом Коржантау, образующим противоположный борт долины реки Угам. Далее за хребтом простираются бескрайние просторы Южного Казахстана. Поздно вечером, в безлунную, но ясную ночь, группа отдыхала, обсуждая завтрашние действия в пещере.